На Горе Афон многие имели Жизнь внутри себя - Стаpец Иосиф Афонский (Исихаст,Спилиот) «Изложение монашеского опыта» - Письмо 1/81

Стаpец Иосиф Исихаст (Спилиот)

Часть 1. Письма к монашествующим и мирянам
 
              Ἐπιστολή   1 / 81   (письмо 1 из 81)

Умная молитва для меня — как ремесло для каждого человека,
ибо я тружусь над ней более тридцати шести лет.
Геронда Иосиф (Исихаст)

Возлюбленный во Христе брат мой, желаю тебе всего доброго.
Сегодня я стал обладателем твоего письма и даю тебе ответ на то, о чем ты мне пишешь.

 
Когда я пришел на Святую Гору (Афон), то сразу стал искать пустынников, которые трудятся над молитвой. Тогда, сорок лет назад, были многие, которые имели Жизнь внутри себя. Из них мы избрали себе духовного отца, и они были нашими наставниками.

1°   Устная молитва. Умное Делание начинается с понуждения себя

Итак, делание умной молитвы — это понуждение себя говорить непрестанно молитву устами (вслух!) без перерыва. Вначале быстро, чтобы не успел ум образовать помысл рассеяния, внимая только словам: "Господи Иисусе Христе, помилуй мя" (Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησόν με — Ки́риэ Иису́ Христэ́, Элэисо́нмэ — "Помилуй мя" произносится одним словом).

2°   "Самодвижная" молитва - это уже начало Умной молитвы

Когда это продлится достаточно долго, ум к этому привыкает и сам это говорит. И услаждаешься, как будто мед у тебя в устах. И хочешь все время говорить это. И если оставляешь, очень огорчаешься.

3°   Собственно Умная молитва - это Умно-сердечная молитва

Когда ум к этому привыкнет и насытится, хорошо этому научится, тогда посылает это в сердце. Потому что ум — питатель души, и если он что-то доброе или злое узнает или услышит, работа его — опустить это в сердце, центр духовной и телесной силы человека, престол ума.

Так вот, когда молящийся не дает своему уму ничего представлять, но внимает только словам молитвы, тогда он, дыша легко, с некоторым усилием и собственным своим хотением опускает его в сердце, и держит его внутри как бы в теснине, и равномерно говорит молитву: "Господи Иисусе Христе, помилуй мя" (Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησόν με).

Вначале он говорит несколько раз молитву и делает один вдох. Затем, когда ум привыкнет стоять внутри сердца, при каждом вдохе произносится одна молитва. "Господи Иисусе Христе" (Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ) — вдох, "помилуй мя" (ἐλέησόν με) — выдох.

4°   Плод Умного Делания – Благодать Просвещения и Созерцания

Так делается до тех пор, пока не осенит [Просвещающая] Благодать и не начнет действовать внутри души. После этого — уже Созерцание (Благодать Совершенства).

5°   Делание (Заповедей, Молитвы) – Ты показываешь свое намерение Богу

Итак, везде произносится молитва: и сидя, и в постели, и на ходу, и стоя.
"Непрестанно молитесь, за все благодарите", — говорит Апостол (1 Фес. 5, 17-18).

Речь не о том, однако, чтобы, только когда уляжешься, молиться (Старец Иосиф шутит).
Нужна борьба: стоя, сидя. Когда устаешь, садишься, и опять встаешь, чтобы тебя не одолел сон.

Это называется Деланием («πράξις»). Ты показываешь свое намерение Богу. Все же заключено в Нем, даст ли Он тебе это. Бог есть начало и конец. Благодать Его делает все. Она — движущая сила.

 
А чтобы появилась и стала действовать Любовь, нужно хранить Заповеди.

• Когда ты встаешь ночью и молишься,
• когда видишь больного и ему сострадаешь,
• видишь вдову и сирот, стариков и их милуешь,
• тогда тебя любит Бог.
• И тогда и ты Его любишь.
• Он первый любит и изливает свою Благодать.
• И мы, свое из своего, "Твоя от Твоих" отдаем.

 
Итак, если стремишься найти Его только через молитву, не делай ни вздоха без молитвы.

• Смотри только не принимай представлений. Ибо Бог безвиден, непредставим, бесцветен: Он сверхсовершенен.
• Он не терпит рассуждений.
• Он действует, как легкое дуновение в нашем разуме.

 
Умиление приходит, когда думаешь, насколько ты огорчил Бога, Того, Который настолько добр, настолько сладок, настолько милостив, благ, весь полон Любви, Который распялся и пострадал ради нас. Размышление обо всем этом и особенно о страданиях Господних приносит умиление.

Итак, если сможешь говорить молитву вслух и непрестанно, то через два-три месяца (верю!) к ней привыкнешь. И Благодать будет осенять тебя и освежать. Только говори ее (молитву) вслух, без перерыва, и когда ее примет ум, тогда ты отдохнешь от того, чтобы говорить ее языком. И опять — когда ее оставляет ум, начинает язык. Все усилие прилагается к языку, пока ты не привык вначале, потом все годы твоей жизни ум будет ее говорить без труда.

6°   Ум не должен отвлекаться – Молитву обретешь там, где будет спокоен твой ум

Когда ты приедешь, как ты говоришь, на Святую Гору (Афон), приди и посети нас. Но тогда поговорим о других вещах. Тебе не останется времени для молитвы. Молитву обретешь там, где будет спокоен твой ум. Здесь, где ты будешь бродить по монастырям, твой ум будет отвлекаться на другое, на то, что ты будешь слышать и видеть.

7°   Необходим наставник в Умном Делании. Старец Иосиф Исихаст берет ученика

Я уверен, что ты обретешь молитву. Не сомневайся. Только стучи прямо в дверь Божией милости, и в любом случае Христос тебе откроет (Μόνον κτύπα ευθέως εις την θύραν του θείου ελέους και πάντως ο Χριστός μας θα σου ανοίξη, εάν επιμένης). Иначе быть не может.

 
 
«Изложение монашеского опыта» стаpца Иосифа Афонского (Исихаста,Спилиота) (1899-1959)
Часть 1. Письма к монашествующим и мирянам. Письмо 1/81
Свято-Троицкая Сергиева Лавра, Сергиев Посад, 1998, 320с.
Перевод с новогреческого В.А.Гагатика подготовлен по 5-му греческому изданию 1996 года
 
Оригинал: Γέροντος Ιωσήφ (Ησυχαστού), Επιστολή ιά΄, «Έκφρασις μοναχικής εμπειρίας», έκδ. Ἱερᾶς Μονῆς (Ι. Μ.,Ιερά Μονή) Φιλοθέου 19924, Άγιον Όρος 1981, 465 страниц (Ό Γέρων Ιωσήφ ό Σπηλαιώτης - Ekfrasis Monaxikhs Empeirias - Γέροντος ΙΩΣΗΦ του Αγιορείτου)

Стаpец Иосиф Афонский (Исихаст,Спилиот) Книга «Изложение монашеского опыта» Письмо 1/81 - Краткая ссылка на эту страницу: filokalia.ru/node/5 - Читайте бесплатно онлайн!

Комментарий 22.03.11 06:08 — Anonymous - Умная молитва

Умная молитва это не ремесло, но для каждого свое.
Для меня лично - это исцеляющий бальзам и спасательный круг одновременно.
Для других это будет несколько иное, но основа основ - это спасение наше во Господе Нашем Иисусе Христе.
Спаси Господи всех нас!

22.03.11 07:46 — Редактор
Конечно не ремесло:

Умная молитва для меня — как ремесло для каждого человека, ибо я тружусь над ней более 36 лет.
Ή νοερά προσευχή είς εμένα είναι όπως ή τέχνη τού καθενός, καθότι εργάζομαι αυτήν τριανταέξ καί επέκεινα χρόνια.

Конечно не ремесло (ή τέχνη = искусство, техника, мастерство, умение).
Старец Иосиф другое имел в виду:

Многие Старца Иосифа считают Святым, пишут даже иконы...